وبحث الاجتماع الذي عُقِد بديوان مجلس الوزراء في طرابلس، أوضاع النازحين في المدينة والتأكيد على توفير احتياجاتهم .
واستعرض الوفد، أمام اللجنة المشاكل والصعوبات التي تعيق سير العمل في المدينة، وأدت لتدني مستوى الخدمات التي تقدم للمواطنين في عديد المجالات، وطالبوا بضرورة العمل على تذليلها حتى تتمكن البلدية من أداء المهام الموكلة لها.
وأشاد نائب رئيس وأعضاء اللجنة بدور مدينة الزنتان في لم الشمل الليبي من أجل تحقيق الاستقرار والإسهام في بناء الدولة المدينة التي يطمح إليها كل الليبيين، بحسب ما نقلت إدارة التواصل والإعلام برئاسة الوزراء.
يالشعب الشرف والتاريخ في ليبيا
اذهبوا ضموا اقحابكم من تونس – مصر – تركيا – دول النصارة واليهود .. وبعدين تعالوا تكلموا عن دولة المدينة والانتخابات .. نسوانكم يقحبوا في تونس مصر وتركيا واوروبا وداخل وخارج ليبيا ويتشدقون على علينا محاربة الارهابو واقامة الدولة والقبائل الشريفة والتاريخ والجهاد هم عبارة قوادة هم نسوانهم اللي مشمرات على سروايلهم كيف الكلاب .. وننصح الليبيين ومعهم العرب بأن يسموا بلدانهم جمهوريات العربية للعهر والدعارة مثلاً ” جمهورية التونسية للدعارة .. و الدولة الليبية للعاهرات .. و جمهورية العربية اليمنية للفاجرات .. والجمهورية العربية السورية للفانكات .. وجمهورية العربية القطرية لديوثين ودولة الامارات العربية للقوادين .. ومملكة العربية السعودية لأزوامل .. ماتبقى من البهائم العربية لانجاسة والدعارة العربية .. وبعدين يجيك واحد يقولك نحن القبائل والتاريخ ونحن المسلمين والدين والدين والدين والشرف والشرف وهم عبارة عن كمشة كلاب ونسائهم عبارة كمشة عاهرات ويقولك نحن العرب والعرب والعرب لعنة على العرب أين ماكانوا وأين ماجدوا ونسائهم وبناتهم العاهرات .. بالله بروا ضموا عاهراتكم من مصر وتونس واوروبا واسيا والخليج بدلاً من الحروب والقتال بعضكم كيف الكلاب المسعورة والملاب العربية والغربية تبعبص في نسوانكم تفوه .. تفوه .. تفوه .. تفوه اللع لايغيب عليكم بلاء الله يسلط عليكم وباء يمسحكم مسح أنت نسوانكم الفاسدات متاعات الدعارة والفجور والحشيش والدخان تفوه على أمة مثل هذه الامة الله لايغيب عليها بلاء .. ضموا اقحابكم من الساحات يوجد فريق ثقافي يقوم بتوثيق كافة المعلومات عن العاهرات وسيتم نشرها عبر كتب مثل كتاب ” شمس على نوافذ مغلقة ” لان هذا وقائع وحقائق من واقع الليبي الحقيقي لرجال والنساء والعربي القذر .