من منّا وقفت طرابلس في وجهه، وسألته عن قبيلته، أو بلدته، أو فصيلة دمه، أو فصيلة حبره؟.
هل من أحد منعته طرابلس من أن يكون واحد منها، ينتسب إلى ليمونها، وعشبها، وبراحها؟.
طرابلس للجميع ليست لافتة مكتوب في شارع عشرة، أو على حافلة في طريق الشط، ولكنها موجودة أمام عتبة كل بيت، وعتبة كل جامع، وعتبة كل قلب، ولكن لمن يفتح عيون قلبه.
طرابلس مدينة مفتوحة، لا تعرف الأبواب المغلقة، ولا تعرف النوافذ المغلفة، ولا تعرف الرؤوس المسدودة.
لا ترفض طرابلس أن يكون القادم من القطرون طرابلسيا، أو أن يكون القادم من تازربوا طرابلسيا، أو أن يكون القادم من العوينات طرابلسيا، ولا ترفض أي قادم من أي ليبيا لأنها ليبيا.
طرابلس هي ليبيا، لأن كل القبائل الليبية فيها، وكل العرقيات الليبية فيها، وكل المزاجات الليبية.
وأن تكون طرابلس بمقاس الجميع، فهذا ليس عيبها، بل أنه عيبنا نحن الذي نريد طرابلس على قد فراشنا القبلي، وفراشنا العشائري، وفراشنا العرقي.
مشكلتنا أننا لا ننتسب إلى طرابلس حضاريا، وتاريخيا.
طرابلس تعيش في زمن المكعبات الزجاجية، ونحن مازلنا نخوض حواراتنا بالحجارة، الطوب.
طرابلس تعيش في زمن المربعات الخضراء، ونحن مازلنا نركل اشجار الزهر والحنة بالأحذية العسكرية، والعربات المجنزرة.
طرابلس تعيش زمن الجيل الخامس، والرقم الوطني، جمعيات المحيط، ونحن مازلنا ننصب خيامنا في شارع الرشيد حتى لحفلات الختان.
كلنا نختار رقم لوحة طرابلس لسياراتنا، وندعي أننا من سكان المدينة القديمة، وسوق الجمعة، لنحتمي بحياد هذه المدينة التي هي ارقى من حروبنا، ثم نعلن عليها الحرب.
في الحقيقة نحن نحارب ليبيا في طرابلس، والحلم الليبي في طرابلس، ولكنها ستنتصر لكل ما هو جميل.
الآراء والوقائع والمحتوى المطروح هنا يعكس المؤلف فقط لا غير. عين ليبيا لا تتحمل أي مسؤولية.
رائع، بوركت اخي العزيز الصحفي الرائع والوطني النظيف عبدالرزاق الداهش
لأهــل طرابلس عــادة من البر تنسي الغريب الحميما
حللت بها مكرها ثم اذا أقمت بـهـا أبدلوا الـهـاء ميـما
ولكن لكل هذا شروط يلزم ان تتوفر في الزائر او من يريد الإقامة
طرابلس ليست لوحة سيارة او بطاقة شخصية او رقم وطني .او شهادة ميلاد .. طرابلس حياة اجتماعية طرابلس صفاء قلوب طرابلس حب و محبه طرابلس اخلاق طرابلس عشرة طرابلس مدرسة للذي يريد ان يتعلم ….هناك الكثير من اجدادهم و آباءهم طرابلسية ولكن الايام كشفت انهم ليسوا طرابلسية وهناك من هم لا اجدادهم ولا آباءهم طرابلسية ولكن اصبحوا طرابلسية بحبهم لها ولعادات اَهلها و معاملاتهم طرابلس تاريخ بي اهلها ….طرابلس دستور و قانون وحياة لا يدرس ولا يكتب وإنما يستمده ابناء طرابلس في الرضاعة وينتقل لابناء ليبيا الطيبيين من سكان و زوار طرابلس بالمعاملة ….. الرجاء الرجوع لكتابات الكاتب المحترم مختار الطاهر الغول عن طرابلس ولكم فائق الاحترام
اشكرك استاذ عبدالرزاق، حياك الله على شفافيتك ونزاهتك وانصافك لطرابلس.
Isma ‘ isma ‘ a’boda ethib tifhim edough rah khaliha sayra wikhlas
حل لازمة ليبيا سياسياً
تقوم الدول الكبرى ومعها الامم المتحدة بأجراء حوار بين الكتل العسكرية العسكرية الثلاثة تقسم التي تمثل اكبر كتلة بشرية الى جانب جميع القبائل الليبية المساندة لها على الارض الليبية على النحو التالي :
1- أنشاء مجلس الاعلى للقبائل المنطقة الشرقية : مقره بنغازي : برئاسة قبيلة العبيدات ليضم الرقعة الجغرافية التي تبدا من المنفذ مساعد حتى مدينة الكفرة الجنوق الشرقي الى حدود الجفرة يكون تحت رئاسة المجلس الاجتماعي لقبائل الشرق.
2- أنشاء مجلس الاعلى للقبائل المنطقة الوسطى برئاسة مصراتة وحلفاؤها والمساندين لها في الحرب .
3- انشاء مجلس الاعلى للقبائل ترهونة : مقره ترهونة : برئاسة ترهونة جميع حلفاؤها والمساندين لها بالحرب.
بحيث تم يتشكل لجنة حوار من المجالس الثلاثة معهم جميع قبائلهم التابعة لهم، ومن خلال هذه المجالس يتم تشكل المؤتمر الجماع لجميع الليبيين في الداخل وتشرف عليه الامم المتحدة والدول الكبرى ومن خلال هذه المجالس على تتم عملية الانتخابات برلمانية جديدة وحكومة جديدة يتم انتخابها من الشعب مباشرة مع تعديل توزيع المقاعد الانتخابية بشكل عادل.
ملاحظة: بالنسبة لحفتروجميع قيادات ترهونة العسكرية بالمنطقة العسكرية لشرق تتدخل تحت مجلس ترهونة وهم محسوبين على قبيلة ترهونة بمافيهم خليفة حفتر وتمثل ترهونة لا المنطقة الشرقية ولاعلاقة لشرق وقبائل الشرق بهم لانهم ينتمون الى ترهونة ولا لقبائل الشرق … بهذا الحل تنتهي الحرب في ليبيا تحل ازمتها السياسية مع فطع الطرق على التمويل الخارجي من مصر والامارات وفرنسا وتركيا وقطر وبريطانيا وايطاليا للجماعات الارهابية السلفية الدينية التي تعمل تحت الطرفين باسم ديني.