نهاية كابوس ويقظة أمة

نهاية كابوس ويقظة أمة

د. عيسى بغني

أكاديمي مهتم بالشأن الليبي

مع إنهيار قوات الكرامة على ابواب طرابلس خيمت نوبات الهلع على داعميها الأقليميين خوفا من تبخر الإستثمارات الكثيرة التي صُرفت من أجل إرساء المشروع الإستبدادي. إنطلقت الزيارات المكوكية لعواصم العالم من أجل إيقاف إطلاق النار بلا شروط، وهو ما تم رفضه من المجلس الرئاسي والقوى الحية بالغرب الليبي، فسياسية المهادنة والتنازل لهتلر أدت إلى 20 مليون قتيل في الحرب العالمية الثانية، ومهادنة حفتر أدت إلى تجميع كل قوى الشرالمحلية والإقليمية لهدم بنغازي ودرنة وتهجير أهلها وضم الجنوب وضم الهلال النفطي من أجل المتاجرة به، والمهادنة أخيرا أدت إلى وصول قواته إلى 10 كيلومترات من وسط العاصمة مع القتل والتنكيل والتشريد، فالمهادنة لم تعد تجدي مع حفتر وسيكون لها عواقب كارتية إن حدث ذلك.

بعد سنوات قليلة من إندلاع ثورات شمال أفريقيا والشرق الأوسط أيقنت الدول الداعمة للأستبداد إلى أهمية دعم الحكومة العميقة لخلق ثورة مضادة من أجل إفشال أي مسعى للتغيير، ولقد بُني ذلك على نظرية مفادها أن تنصيب العسكر وإبعاد النهج الديموقراطي ، أي توطين الإستبداد، يدعم الأمن والإستقرار في المنطقة، ويبقي حكم العائلة والعشيرة في دول الخليج في منأى عن أي تغيير محتمل، وهذا واضح لما حدث في مصر وسوريا وليبيا وهو ما يحدث في الجزائر والسودان حاليا.

تقاطعت نزوة خليفة حفتر لتولي حكم ليبيا مع أهداف تلك الدول فكانت القصة المعروفة لإنقلاب فبراير 2014 ثم إنشاء قوات الكرامة من مجموعات قبلية؛ أهمها كتائب العواقير والزوية والبراعصة، إضافة إلى كتيبة سبل السلام السلفية وأنظم إليهم لاحقا كتيبة من التبو وجيش القبائل من الغرب الليبي وبعض المجموعات من العدل والمساواة السودانية.

على مدى أربعة سنوات دارت رحى الحرب في بنغازي ودرنة، توفي فيها الألاف من الليبيين، وصرفت على المعارك أكثر من 20 مليار دينار كدعم للمعركة من أموال الليبيين حتى كادت المصارف التجارية الليبية في الشرق الليبي أن تعلن إفلاسها، فكان قرار دخول طرابلس لإنهاء الحلم الديموقراطي في ليبيا والجزائر والسودان ولتسوية الوضع المالي للكرامة بعد أن يكون المصرف المركزي تحث قبضة الحكومة الجديدة. وكانت لحظة دخول العاصمة يوم 4 أبريل بخطة عسكرية سريعة مباغتة ودعم إقليمي ودولي، بل أن الأمم المتحدة لها دور في المشهد العسكري القائم.

مع تحول الحرب إلى معارك تقليدية تحصد المئات من مقاتلي الكرامة وتأسر مئات أخرى  وتقهقر المجموعات الغازية ورفض الشارع الليبي لحفتر، ورفض كل القوى في الغرب الليبي لتواجد أي مجموعات خارجة عن القانون في محيطها، شعرت تلك الدول بخسارة المشروع العسكري وإنتها حفتر سياسيا وعسكريا، والأزاحة (كما تعرف في علم النفس) إلى المشروع البديل والذى بداء بالتخلي عن المجموعات السلفية وإستبدال رئيس مجلسها بالشيخ عبد المطلوب أرحومة المناوي لهم، ومحاولة الدفع بعارف النايض سفير ليبيا السابق في الإمارات ومدير قناة ليبيا روحها الوطن الإماراتية لتولي الحكم في ليبيا.

إقالة رئيس مجلس الأوقاف بالحكومة المؤقتة قبل أن تنجلي معارك الإستيلاء على طرابلس له دلالات كثيرة والتي تنم عن تغيير في سياسة التعامل مع الملف الليبي من الدولة الراعية لمشروع توطين الإستبداد. أظهر الشيخ المدخلي المُقال عبد المولى الحسوني ولاً أعمى لقائد الكرامة حفتر وكان داعما ومحرضا للحرب في بنغازي ودرنة وفي الجنوب واخيرا في طرابلس، كما قام بتكفير بعض المذاهب الإسلامية وتبديع الأخر منها في بيانات رسمية، في حين أن رئيس الأوقاف الجديد مالكي المذهب وليبي الشكل والمضمون.

بعد توقف الحرب والذي سيكون وشيكاً يبرز سؤال مهم وهو من الذين سيكونون على مائدة المفاوضات، ففي الغرب الليبي الأمور واضحة ولا مانع من أن يكون السراج أو غيره مندوبا لإرساء قواعد الدولة المدنية من خلال المفاوضات، أما في الشرق الليبي فهناك مشكلة كبيرة؛ حفتر الذي كان يعول عليه قد خسر وهناك من يطالب بتسريح الكتيبة 106 التابعة لإبنه، وقد يخرج من يحمله الهزيمة والفشل والسقوط المدوي، كما أن مجلس النواب لا شرعية ولا قيمة له إلا إمتصاص دماء الليبين بتبنيه المرتبات العالية والمهايا والعطايا، ومجلس الدولة لا شرعية ولا قوة له، مما يحتم إيجاد توليفة جديدة تحضى بإلإعتراف الدولي والقبول المحلي والإقليمي.

رغم إنتهاء حفتر سياسيا وعسكريا على المدى الطويل إلا أنه له أوراق مرحلية يمكن إستعمالها، منها رفض رجوع قواته إلى المنطقة الشرقية والبقاء في غريان وترهونة  (إن لم يكن على تخوم طرابلس) مع تجمع كل الهاربين والخارجين عن القانون  بهذه المدن، مما يوجد حالة من عدم الإستقرار قد تدوم للأشهر، مالم يصدر الرئاسي قراراً بتطهير هاتين المدينتين من الخارجين عن القانون، كما حدث في الزهراء والمعمورة. هذا الأمر خطير وهدفه تشتيث التلاحم بين القوى المعارضة لحفتر ومحاولة شراء الدمم كما حدث في غريان وترهونة، وكذلك الضغط من أجل إجراء إنتخابات رئاسية مستعجلة تنتهي بفوز عارف النايض بديلا عن حفتر المرفوض في الغرب الليبي.

الباب الأخر لحفتر هو التصالح مع التيار الفيدرالي وتشكيل جبهة مشابهة لما كان عليه جضران في سنة 2013م كمحاولة للإستمرار في المشهد الليبي وهو ما يساعد على إحياء مؤسسة النفط في المنطقة الشرقية وعودة الصراع على النفط من جديد، إن سمحت أمريكا بذلك. وهذا السبناريو ضعيف بسبب ضعف التيار الفيدرالي من جهة وعدم رغبة الداعمين الإقليميين في هذا المنحى، وأن الولايات المتحدة من ثوابتها  عدم المساس بالنفط ولا بالمصرف المركزي الموحد.

رغم هذه السيناريوهات السيئة نرى أن القاعدة الشعبية في ليبيا تمر بتغيير إجتماعي عميق مفاده التجانس والإنفتاح والقبول بالآخر، وبلورة الخيارت الوطنية، وخلق عقل جمعي مشترك سياسهم كثيرا في إرساء دعائم الدولة المدنية، كما شهدت ليبيا نجاح باهر لإنتخاب المجالس البلدية، وإستعمال جيد للموارد في هذه البلديات، وهو ما يساعد على بناء الجيش من جديد وهيكلة المؤسسات نحو الحكم الرشيد.

الآراء والوقائع والمحتوى المطروح هنا يعكس المؤلف فقط لا غير. عين ليبيا لا تتحمل أي مسؤولية.

د. عيسى بغني

أكاديمي مهتم بالشأن الليبي

التعليقات: 26

  • حفيد عقبة بن نافع

    هذه أحلام يقضة تكتب في مقال ويتم نشره في صحيفة إلكترونية. حجم الصدمة والمفاجأة في وصول الجيش لتخوم طرابلس جعل من هذا الكاتب وغيره في حالة هستيرية تثير السخرية والاشمئزاز. لا أدري ماذا سيكون حال هذا الكاتب ومن على شاكلته عندما يصل الجيش العربي الليبي إلى قلب طرابلس . لقد دقت ساعة الخلاص من المليشيات الإجرامية ومليشيات الإعتمادات والمليشيات العرقية العنصرية الذين يكنون الحقد والكراهية للعرب .. الجيش سينتصر وسندخلها فاتحين بإذن الله ولا نامت أعين الجبناء وعاشت الجمهورية العربية الليبية.

  • زيدان الهواري/ غرداية الجزائر

    هذا الكاتب وغيره من الأمازيغ لا يقرأون التاريخ ، ليتهم يعرفوا أن ملكهم اكسيلة كلب الروم الذي قتل عقبة بن نافع وأقام مملكته في شمال أفريقيا وأرتد في عهده الأمازيغ عن الإسلام قد كانت نهايته على يد جيش خرج من برقة بقيادة قيس بن زهير ليسقط مملكة الأمازيغ ويقتل كسيلة ويثأر لعقبة . نعم التاريخ يعيد نفسه اليوم ولكن بطريقة مختلفة. . هذا حفتر وجيشه العربي جاء من برقة ليعيد المجد لليبيا ويطهرها من الدنس وليؤكد هوية ليبيا العربية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

  • لنا الله

    كلمة لعديم الشرف المجرم خليفة حفتر وكل من يؤيده من عدماء الشرف والوطنية ، أقول لكم ( دخول الحمام مش زي خروجه ) ولنا لقاء .

    • زيدان الهواري/ غرداية الجزائر

      هههههه نعم سندخل الحمام المتسخ المليئ بنجاسة المليشيات ومن مثلك وسننظفه ليكون مكان أفضل للطهارة والوضوء .. اقتربت ساعة الخلاص الله أكبر سندخلها فاتحين قريبا جدا بعون الله

      • لنا الله

        أقول لك أيها الجاهل الغبي ، لو تعرف حكمة هذا المثل لما رديت بهذا الرد وبأن ياعديم الشرف فتح مؤخرتك لكل من هب ودب سهل لك ، فإن لليبيا رجال يعرفون كيف يدافعوا عنها ، أقول لك دور على من ينفخك ثم أهلاَ بك للحمام وستقضي وقت سعيد فيه ياخنيث وأقول لك أيضآ ياعديم الشرف ، ( من تدخل فيما لا يعنيه لقى مالا يرضيه ) ولكن واحد مثلك عديم الشرف لايهمه شيء .

        • زيدان الهواري/ غرداية الجزائر

          تسمي نفسك “لنا الله” ثم تكتب كلمات بذيئة بإسلوب واطي ، هذا إن دل على شيء فإنما يدل على انحطاطك وسوء تربيتك ، وكل إناء بما فيه ينضح. لن أنزل إلى مستواك المنحط ولكن عندي شعور إنك من أصحاب ألوان الطيف لا محالة وأكد أجزم انك من تلك المدينة التي يقول عليها الليبيين “يعطوها في الصغر ويطلبوها في الكبر” .. ربما أيضا إنك لم تأتي إلى هذه الدنيا طبيعيا فربما أتيت من مؤخرت أمك وهذا وارد أيضا.

          • الزليطني

            المدعو “لنا الله” حاشى اسم الله. ردك وسخ ومش متحضر وهذا يدل على انك انت عديم الشرف وباين عليك تفتح في مؤخرتك وفمك .. ياقواد على من بتفوته؟ تأكل أبيض ااااه؟ لو تحصل في يد الجيش حتاكل عليها ماياكل الطبل ياقواد يابسطاردي

          • لنا الله

            ( تسلم لي طبلتك قصدي { مؤخرتك } وأنزورها يازليطني مثل الزوار اللي زاروها ).

          • لنا الله

            أكيد ردي يؤلمك ، ( وجعك ) أكثر من هم ركبوا على مؤخرتك ياعديم الشرف . ( تكبر وتنسى ) .

          • الزليطني

            توا التريس في الجبهات .. دورلك على خيارة مشي بيها توا .. غير تكون كبيرة لأن فشاكتك بالتأكيد مفتوحة على مصرعيها

          • لنا الله

            الطرابلسية يازليطني يأكلوا فى البريوش اللي مثلك . وسوف يعجبك الجو حتى بدون تخدير موضعي .

          • طرابلسى

            الأسلوب التي تتحدث بيه يا متخلف ليس أسلوب طرابلسية…وعرب الدواخل اشرف من ان يتحدثوا بهذا الأسلوب…وعليه اعتقد ان الأخ زيدان كان على حق عندما قال انك من مدينة لوط…الله لا يرحم ولديك على تربيتك هذه التربية

          • Hind / Canada

            Dear brother Trabilsi .. I think this guy”لنا الله” is screwed up in the head or may be he is a gay . God knows please ignore him and thank you for your kind comments

          • الكاتب

            Do not be ignorant you leave in a free country and you go for CIA agent to run your county.

          • لنا الله

            أكيد ردي يؤلمك (وجعك) أكثر من هم ركبوا عل مؤخرتك ياعديم الشرف ( تكبر وتنسى ).

  • ابن الوطن

    لا حولة ولا قوت الا بالله ،، اولا من مدة وانا اتابع هذه الصحيفة وكلما كان هناك تعليق أو رد من المدعو لنا الله الا واشماايزت نفسي من الْيَوْمَ الذي عرفت فيه الصحيفة وبصراحة عيب هذا الأسلوب وليس هذا مكانه والحقيقة كثرت علي ماوصوك فأرجو ان تستحي
    تانيا أودّ ان احي الكاتب علي عنوان هذا المقال وانا اتابع كل مقالته فلم يصدق مثل هذه المرة ، صحيح با دكتور قلت الحقيقة هذه هي نهاية كابوس الاخوان ومن في فلكهم و يقظة الأمة الليبية لتتخلص من هذا الكابوس ولتعيد العزة والسيادة لليبيا
    وان غدا لناضره قريب

    • لنا الله

      أحاول أن أساعدك بما تشكو منه ياابن الوطن المبيوع بأن تحشي صبعك فى فمك ، والشكوى لغير الله مذلة ، والليبيين نعرفوا بعض كويس وبأي لغة نفهموا بعض .

  • عبدالحق عبدالجبار

    الي الاساتذة محرري هذه الصحيفة الموقرة … والله هذا الكلام لا يصح من جميع المعلقين …. حتي لو كان المعلق مع ما تصبوا له الصحيفة …. و اريد ان اذكر بعض الناس الطرابلسية لا يستعملون هذه الألفاظ أبداً

  • الكاتب

    مع احترامي لجميع القراء . ارجو الجميع باعمال الفكر لمناقشة الموضوعات المطروحة بمهنية .التخندق القبلي او العيش في الماضي لن يفيد ولن يغير شئ. المشاركة بمناقشة جادة يستفيذ منها الجميع. والسلام

التعليقات مغلقة.

التعليقات لا تعبر عن رأي موقع عين ليبيا، إنما تعبر عن رأي أصحابها.

اترك تعليقاً